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  • 佛、苯斗争和吐蕃王朝的终结

    ,真可谓冰冻三尺非一日之寒。  这次运动予佛、法、僧的毁灭性打击,其主要的措施有:凡开工的寺庙一律停建,封闭桑耶寺,改大昭寺为牛羊屠场,改小昭寺为牛圈,封闭一切佛事活动场所;毁弃、掩埋佛像,在壁画上...

    古子文

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  • 索达吉堪布---旅途的脚印(五)

    加持后,从血腥的屠场送往牧场,使它们得以颐养天年。周围的群众见到这一场景,都不由得拍手称快。   下午5点,虽然很疲倦,但我们却对自己的选择感到满意,怀着悠闲的心情返回了学院。   晚上,我做了一个...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574242035.html
  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(1)

    报应。为了消除今生的灾难,应该奉行苯波教。"还说:"文成公主带来的佛像是汉地的佛像,应该送回汉地去。"于是,他发动了吐蕃时期第一次反佛运动。大昭寺遭到封禁,神殿改成了屠场,血淋淋的皮子和牛羊的内脏挂在...

    廖东凡

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  • 吐蕃时期的河西佛教(1)

    屠场。  佛教的这一处境,在墀松德赞(西元七四二~七九七)在位时发生了彻底改变。这一时期正是吐蕃对外军事扩张鼎盛时期。长期的兵戈扰攘,促使吐蕃社会的阶级矛盾异常尖锐。在吐蕃这个军事奴隶制社会,平民阶层是...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    整个丛林走向没落。  N:  子孙丛林中因为清规戒律的监督机制失效,甚至有可能走向集体犯罪。如明末憨山大师来到曹溪南华寺,述其所见曰:四方流棍集结,屠场、赌场、酒楼妓院无所不有,寺内僧人与恶棍相互勾结...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html
  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

     子孙丛林中因为清规戒律的监督机制失效,甚至有可能走向集体犯罪。如明末憨山大师来到曹溪南华寺,述其所见曰:四方流棍集结,屠场、赌场、酒楼妓院无所不有,寺内僧人与恶棍相互勾结,盗卖寺产,窝藏罪犯,...

    衍真

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